العقوق . ونحوه قول اللّه تعالى : ( لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ ) « 1 » . وقال ابن المفرّغ : فذق كالّذى قد ذاق منك معاشر * لعبت بهم إذ أنت بالنّاس تلعب وقال غيره : فذوقوا كما ذقنا غداة محجّر * من الغيظ في أكبادنا والتحوّب « 2 » « ( 3 » ونحوه قول ابن الرومىّ : أحوجه اللّه إلى مثله * يوما لكي يجزى بأفعاله « 3 ) » * * * [ 118 ] - قولهم : أشئت عقيل إلى عقلك يضرب مثلا للرّجل ينفرد برأيه فيقع في مكروه . وعقيل : تصغير عاقل مرخّما ، وأشئت وأجئت وألجئت سواء ، أشاءه يشيئه « 4 » إذا ألجأه ، وأمّا شاءه يشاؤه فإذا طرّبه ، قال الشاعر : مرّ الحمول فما شأونك نقرة * ولقد أراك تشاء بالأظعان « 5 » وشآه يشآه ، إذا سبقه ، والشّأو : السّبق ، يقال : لا يدرك شأوه ، أي غايته في السبق . وقال الشاعر في المعنى الأوّل : وإنّى قد يشاء إلىّ يوما * فلا أنسى البلاء ولا أضيع

--> ( 1 ) سورة المائدة 95 ( 2 ) لطفيل ، اللسان ( حوب - ذوق ) . ( 3 - 3 ) ساقط من ص ، ه . [ 118 ] - الميداني 1 : 248 ، المستقصى 72 ، اللسان ( شأى ) . ( 4 ) ساقطة من الأصل . ( 5 ) للحارث بن خالد المخزومي ، اللسان ( شأى ) وبعده : تحت الخدور وما لهنّ بشاشة * أصلا خوارج من قفا نعمان